<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>அருவி</title>
	<atom:link href="http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://aruvi.org/wordpress</link>
	<description>பதிப்பகம்... இயக்கம்... ஆய்வு மையம்...</description>
	<lastBuildDate>Sun, 11 Jul 2010 13:37:50 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>சமச்சீர் பாடப் புத்தகங்கள் &#8211; ஒரு பார்வை</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=241</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=241#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 09:14:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[ச.தமிழ்ச்செல்வன்]]></category>
		<category><![CDATA[சமச்சீர்க் கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[செம்மலர்]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=241</guid>
		<description><![CDATA[ஆதியிலே பாடப்புத்தகங்களே இல்லாத காலம் ஒன்று இருந்தது. வரலாற்றின் ஒரு புள்ளியில்தான் பாடப்புத்தகம் வந்தது. சிலபஸ் எனப்படும் பாடத்திட்டமும் கூட வரலாற்றின் துவக்கத்தில் இருந்ததில்லை. மனிதகுலம் வர்க்க சமூகமாகப் பிளவுண்ட பிறகே ஆளும் வர்க்கம் உழைக்கும் வர்க்கத்தின் உழைப்பைச் சுரண்டுவதற்கு ஒப்புதல் தரும் வண்ணம் உழைக்கும் வர்க்கத்தின் மனங்களைத் தகவமைக்க வேண்டிய அவசியம் ஆள்பவர்களுக்கு ஏற்பட்டது. மனிதகுலத்தின் பொதுவான சேகரமான அறிவைத் தனியுடைமை ஆக்கிப் பெருவாரியான மக்களைக் கல்விச்சாலைகளுக்கு வெளியில் வைத்துப் பலகாலம் அறிவையும் அதிகாரத்துக்கான ஒரு [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=241</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>அகங்காரத் தமிழ்</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=238</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=238#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 03:21:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[சமச்சீர் கல்வி ஆறாம் வகுப்பு தமிழ்]]></category>
		<category><![CDATA[செம்மலர்]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=238</guid>
		<description><![CDATA[எளிய தமிழ் அலங்காரமற்ற இயற்கையான தமிழ் &#8211; சகமனிதனோடு நாம் தினசரி பேசிப் பழகும் தமிழ் மதிப்பிழந்து நிற்பது நமது பண்பாட்டின் நேர்மை குறித்த பிரச்சினைகளில் ஒன்று.
பாராட்டு மேடைப் பக்கம் திரும்பினால், கொண்டாட்டத் தமிழ்..! கூஜாத் தமிழ்.
தொலைக்காட்சியில், சிதைவுண்ட தமிழ்..!
தீவிர இலக்கிய உலகில், முடிச்சு விழுந்து சிக்குண்ட தமிழ்..!
பிள்ளைகளின் பாடப்புத்த உலகில் &#8211; ஓர் அகங்காரத் தமிழ்..!
தமிழின் மீது உண்மையாகப் பற்று கொண்டவரிடம் இருந்து பல கேள்விகள் பிறக்கின்றன.  கோடிக்கணக்கான சாதாரண மனிதனின் தமிழ் எது? அவனைத் [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=238</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>பகிர்தல் &#8211; புரிதல் &#8211; தடைகள்</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=229</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=229#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 07:22:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[ஜனநாயக வகுப்பறை]]></category>
		<category><![CDATA[புத்தகம் பேசுது]]></category>
		<category><![CDATA[வகுப்பறையில் விவாதம்]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=229</guid>
		<description><![CDATA[பகிர்தல் &#8211; ஜனநாயக வகுப்பறையின் அடிப்படை.
 பகிர்தல் &#8211; இங்கு கருத்துப் பகிர்வு; பகிர்தல் என்பது பங்கேற்பு.
இன்னும் சற்று விளக்குவதானால், ஒவ்வொரு குரலுக்கும் வாய்ப்பு; மிக முக்கியமாக &#8211; ஆசிரியர் குரலை எதிர்க்கும் குரல்களுக்கும் வாய்ப்பு.
எந்தத் தலைப்பில் ஆசிரியர்களிடம் உரையாடினாலும், &#8220;பேசவிடுங்கள்&#8221; என்றொரு உபதலைப்பு எடுத்து என் எண்ணங்களைக் கொட்டுவதுண்டு, எதிர்வினைகள் பல மாதிரி இருந்திருக்கின்றன. உடன்படுபவர்கள்தான் அதிகம். ஆனால் நிச்சயம் ஒரு &#8216;க்&#8217;கன்னா இருக்கும்.
&#8220;பேச விடலாம். ஆனா&#8230; என்னத்தப் பேசுவான்? உளறிக் கொட்டுவான்?&#8221;
&#8220;பேச விடலாம் சார்! [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=229</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8220;அறிவொளி&#8221; வளர்மதிக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அணிந்துரை&#8230;</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=223</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=223#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 16:16:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[அறிவொளி இயக்கம்]]></category>
		<category><![CDATA[ச.தமிழ்ச்செல்வன்]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=223</guid>
		<description><![CDATA[(அறிவொளி இயக்க அனுபவங்கள் குறித்து ச.தமிழ்ச் செல்வன் அவர்கள் எழுதிய &#8220;இருளும் ஒளியும்&#8221; புத்தகத்திற்கு ச.மாடசாமி அவர்கள் எழுதிய அணிந்துரை)
கண்கள் கூர்மை அடைந்திருக்கின்றன. மொழிக்குள் ஒளிந்து கிடக்கும் அதிகாரம் கர்வம், காமம், பசப்பு போன்ற அமுங்குணிக்கள்ளர்களைக் கண்கள் சுலபத்தில் கண்டுபிடித்து விடுகின்றன. மொழியும் பதிலுக்குப் பதுங்கத்தான் செய்கிறது. கள்ளர்களை இன்னும் ரகசியமாய் மறைக்கிறது. மனப்பகிர்வும் சரி &#8211; உறவாடல்களும் சரி &#8211; திட்டமிட்ட, தயாரிக்கப்பட்ட மொழியில் நடக்கிறது. திட்டமிட்ட மொழியில் திரைகள் அதிகம். ஆனால், திட்டமிட்டது தெரியாதபடி [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=223</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ஆசிரியர்களுக்கான கல்வி?</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=164</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=164#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Dec 2009 02:34:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>aruvimaalai</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[ச.தமிழ்ச்செல்வன்]]></category>
		<category><![CDATA[புத்தகங்கள்]]></category>
		<category><![CDATA[புத்தகம் பேசுது]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=164</guid>
		<description><![CDATA[பள்ளிகளுக்கு வெளியே குழந்தைகளை அழைத்துச் செல்லும் ஆசிரியர்களுக்குப் பெரும் பிரச்சனை அவர்களை எவ்வித சேதாரமும் இல்லாமல் சேட்டைகள்  செய்யவிடாமல் கூட்டத்தில் தொலைந்து போய்விடாமல் பத்திரமாகப் பாதுகாத்துத் திரும்பக் கொண்டுவந்து விடுவதுதான். நாம் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களிலானாலும் சரி, புகழ்பெற்ற அருங்காட்சியகங்களினாலும் சரி கூட்டமாக கல்விச் சுற்றுலா வரும் குழந்தைகளை (சீருடையுடனே அவர்கள் அழைத்து வரப்படுவார்கள். அப்போதானே தொலைந்து போனாலும் எளிதாகக் கண்டுபிடிக்க முடியும்) அவர்களுடைய மேய்ப்பர்களான ரெண்டு அல்லது மூணு ஆசிரியர்களுடன் பார்க்கலாம். மிருகக் காட்சி [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=164</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>அட்டைக் கத்திச் சண்டைகளும் கலைக்குப் புறம்பான சாதுர்யங்களும்&#8230;</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=158</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=158#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 04 Dec 2009 18:56:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>aruvimaalai</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[புதிய ஆசிரியன்]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=158</guid>
		<description><![CDATA[கலை உலகம் பற்றியும் ஊடகம் பற்றியும் புதிய ஆசிரியனில் வரும் விமர்சனங்களைக் கவனிக்கிறேன். விமர்சனங்களில் நிதானம் இருக்கிறது. உணர்ச்சிவசப்பட்டு நிலைகுலையாத &#8211; உற்சாகம் கொண்டு சரிந்து விழாத நிதானம்! நவம்பர் இதழில் மதுக்கூர் இராமலிங்கமும் சோழ.நாகராஜனும் ஊடகங்கள் பற்றி எழுதியிருந்தார்கள். வாசகன் உணர்வுப் பூர்வமாய் புரிந்து அங்கீகரிக்கக் கூடிய விதத்தில் பட்டவர்த்தனமாகவும், சுருக் வார்த்தைகளோடும் இருக்கிறது மதுக்கூராரின் எழுத்து (யாருக்கும் வெட்கம் இல்லை). இந்த ஊசி எழுத்து எனக்கு மிகவும் பிடிக்கிறது.

கலை உலகத்துக்கும் ஊடகத்துக்கும் அண்மையில் ஏற்பட்ட [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=158</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>நாற்றம் அடிக்கும் வகுப்பறை</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=122</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=122#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 18:58:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>aruvimaalai</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[புத்தகம் பேசுது]]></category>
		<category><![CDATA[வகுப்பறையில் விவாதம்]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=122</guid>
		<description><![CDATA[ விவாதங்களை உற்பத்தி செய்ய முடியாது என்று பலமுறை மாணவர்கள் எனக்கு உணர்த்தி இருக்கிறார்கள்.
விவாதங்கள் தோன்ற வேண்டும் தளம் வெதுவெதுப்பாகவும், சூழல் இணக்கமுள்ளதாகவும் இருந்தால் அது தோன்றுகிறது.
தயாரிக்கப்பட்ட விவாதங்களோடு வகுப்புக்குப் போய், நேராகவும் சுற்றி வளைத்தும் விவாதப் பொருளை விளக்கிய பிறகு, பிடிபடாமலும் ஒட்டுதல் இல்லாமலும் மாணவர்கள் விலகி நிற்க, முகம் தொங்கி வறண்ட இருமல்களோடு வகுப்பை விட்டு வெளியேறிய சந்தர்ப்பங்கள் ஒன்றா இரண்டா? ஆசிரியர் அறை வரை பின்னாலேயே வந்து ஒரு மாணவன், &#8221; என்ன [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=122</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>காந்தியின் வகுப்பறை</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=118</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=118#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 18:31:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>aruvimaalai</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[காந்தியின் கல்விச் சிந்தனைகள்]]></category>
		<category><![CDATA[புத்தகம் பேசுது]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=118</guid>
		<description><![CDATA[1
காந்தி போற்றிய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர் டால்ஸ்டாய். டால்ஸ்டாயில் இருந்து கட்டுரையைத் தொடங்கலாம்.
தரம், ஒழுக்கம் &#8211; என்ற இரட்டை முழக்கங்கள் பள்ளி அமைப்புகளின் அஸ்திவாரங்கள். ராணுவக் கட்டுப்பாடு, நிறுவன விதிகள், பாடப்புத்தகச் சுமை, பயம் உண்டாக்கும் தேர்வுகள், பரிசு தண்டனை ரேங்க் வழங்கி மாணவரைத் தரம் பிரித்தல், மாணவர்களின் பன்முகங்களை அழித்துப் பள்ளிக்குப் பொருந்தக் கூடிய ஒற்றை முகத்தைப் பிசைந்து  வடித்தல்&#8230; எனப் பள்ளிகள் முழந்தைகள் மீது செலுத்திய அதிகாரங்களுக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இன்றி சமூகம் முழுச் சம்மதம் [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=118</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>அவளா கோமாளி?&#8230; விடுபடும் குழந்தைகள்</title>
		<link>http://aruvi.org/wordpress/?p=120</link>
		<comments>http://aruvi.org/wordpress/?p=120#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 03:50:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>aruvimaalai</dc:creator>
				<category><![CDATA[கட்டுரை]]></category>
		<category><![CDATA[குழந்தை உளவியல்]]></category>
		<category><![CDATA[குழந்தைக் கல்வி]]></category>
		<category><![CDATA[புத்தகம் பேசுது]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aruvi.org/wordpress/?p=120</guid>
		<description><![CDATA[1
வகுப்பறையின் கவனத்தைப் பெறுவதற்காக கோமாளி ஆகிப் போனவள் அந்தச் சிறுமி.
பேசுவதற்காக அவள் எழும் போதெல்லாம் வகுப்பில் சிரிப்பலைதான்.
&#8220;யாருக்குத் தெரியும்?&#8217; என்று ஆசிரியர் கேள்வி எழுப்பியதும் உடனே கையைத் தூக்கி விடுகிறாள். அவள் கையைத் தூக்கியதுமே சிரிப்பு பொங்க ஆரம்பித்து விடுகிறது.
தமிழ் ஆசிரியர் &#8216;உஷ்ஷ்&#8217; என்று சிரிப்புச் சத்தத்தை அடக்குகிறார். கொஞ்சம் கனிவானவர். &#8220;சொல்லும்மா துர்கா! சிலப்பதிகாரக் கதையின் தலைவி யார்? நேத்துப் படிச்சோம்பல!&#8221; பிரியமாய்த் தூண்டுகிறார். துர்கா பதில் சொல்கிறாள் &#8220;சாத்தப்பன்!&#8221;. இது தன்னை அவமதித்த பதில் [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://aruvi.org/wordpress/?feed=rss2&amp;p=120</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
